MEDICINA TRADICIONAL TIBETANA: CONSCIENCIA DE SALUD

Vivimos en una sociedad donde la higiene y el cuidado de la salud se valoran como logros importantes, pero, ¿estamos completamente sanos?

El cuidado físico, la mejora alimenticia, la calidad de vida, el cuidado personal, son elementos que nos aportan un equilibrio a los elementos externos a los que cada día nos enfrentamos. Sin embargo, desde la perspectiva de la Medicina Tradicional Tibetana, sólo actuar con esos parámetros no es suficiente para estar sanos y mantener el equilibrio.

La clave está en la mente, en ser consciente y aplicar la atención a nosotros mismos para lograr la salud.

La Medicina Tradicional Tibetana considera al ser humano una integración de mente y cuerpo, donde la primera se transforma en el elemento diferenciador entre un estado saludable y un estado desequilibrado de salud.

Desde hace más de 2.500 años, y ligada a la filosofía Budista, esta medicina ha sido la clave para un pueblo que ha aprendido la ciencia de la mente y su fuerte influencia en la vida y la salud. Esta disciplina médica muy extendida en Asia, cobra cada día más importancia en Occidente, donde se brindan oportunidades para aprender y profundizar en una ciencia médica cuyo objetivo es buscar la causa raíz de la enfermedad y mediante adaptaciones alimentarias, de comportamiento y el apoyo en terapias herbales y externas (masaje, horme, moxa, etc.) reequilibrar integralmente al individuo.

Para la Medicina Tradicional Tibetana todo en el universo está formado por cinco elementos, presentes en el ser humano, la tierra como el elemento que da la base y sustento, el agua que lubrica y da fluidez, el fuego, el calor para poder desarrollar y madurar, el aire como elemento de crecimiento, y el espacio, como el medio y la potencialidad de la vida.

Estos elementos además, combinados, dan lugar a las tres energías fundamentales que rigen los procesos mentales y fisiológicos en el cuerpo: la energía de viento (rlung), cuya naturaleza viene determinada por el elemento aire, la energía bilis (tripa), cuya naturaleza viene dada por el elemento fuego, y la energía flema (bedkan), cuya naturaleza procede de los elementos agua y tierra. El espacio está presente en el cuerpo en los intersticios y zonas huecas, para permitir el movimiento.

Estas energías cuando están en equilibrio definen el estado de salud de la persona.

La energía viento es responsable de los procesos cognitivos, sensoriales, de la capacidad del movimiento del cuerpo, y los procesos más importantes a nivel vital, como la respiración, la digestión, o la expulsión de residuos.

La energía bilis da el calor al cuerpo, y la complexión sana, además es responsable de la determinación y fuerza de la persona.

La energía flema determina la estabilidad emocional y estructural del cuerpo, y los procesos de sueño y descanso, y determina nuestra tenacidad y paciencia.

Desde un punto de vista psicológico, el origen de estas energías está en los venenos mentales, procedentes de la ignorancia propia del ser humano, a su vez originada por el apego al yo. Esos venenos, apego, ira y engaño, son los responsables de la generación de las tres energías y los canales por los que se mueven.

De esta forma, el ser humano no es únicamente un cuerpo y su funcionamiento, sino también una mente que debe mantener una relación de equilibrio con el cuerpo.

En nuestra vida diaria vivimos ignorantes de la realidad de los fenómenos y de nosotros mismos. Esta idea errónea condiciona la percepción del mundo en el que vivimos y es la causa última de nuestro estado desequilibrado de salud.

Es por ello que la psicología, y las emociones, tienen una influencia decisiva para lograr una vida sana. Se debe ser consciente, estar atento para lograr que el estado de salud, el equilibrio de las energías.

Las alteraciones en los estados emocionales o psicológicos tienen una repercusión directa en los procesos fisiológicos. La mente es el factor desequilibrante cuando pierde la atención, y el cuerpo somatiza el efecto.

El apego al yo, la medida de la vida en base a uno mismo, genera expectativas, creencias imposibles que no se pueden ver cumplidas, y que traen como resultado la decepción, el enfado, procesos de oscurecimiento mental que impiden que el equilibrio mental se mantenga. Y a mayor oscurecimiento, mayor desequilibrio, y menor capacidad de control. En ese estado de mente los venenos se manifiestan y generan las causas de la enfermedad, desequilibrando las energías de viento, bilis y flema. Esas energías, al perder su equilibrio fomentan que los proceso fisiológicos de los que son responsables no se den con regularidad y con ello manifiestan síntomas que deben ser tratados para evitar el perjuicio físico.

Si bien la mente, y sus venenos son la causa, la enfermedad se manifiesta cuando las condiciones se reúnen, estas condiciones son las causas secundarias de la enfermedad, la alimentación, el comportamiento, los accidentes e incidentes desafortunados y las influencias negativas externas. Esas causas dan lugar a un escenario que el doctor tibetano debe interpretar.

Los métodos diagnósticos de pulso, orina, lengua, orejas y ojos, permiten al doctor tibetano conocer la causa origen del problema, reconocer los síntomas, identificar la constitución del paciente y proponer un tratamiento. Los tratamientos se basen fundamentalmente en una dieta adaptada a las necesidades del individuo, unos patrones de comportamiento que permitan cambiar los hábitos perjudiciales y un tratamiento herbal mediante píldoras naturales.

En muchas ocasiones, se acompaña de terapias externas para ayudar en el proceso de curación.

Los elementos de curación forman toda una terapia que permite lograr el éxito del tratamiento sin que haya efectos secundarios, es decir, sin desequilibrar ningún otro elemento del cuerpo, o a la propia mente.

En definitiva, debemos aplicar una atención consciente en nuestra vida, y para ello podemos basarnos en estos pequeños consejos:

1. Aceptemos siempre la realidad: no podemos tener todo lo que deseamos, pero sí podemos ser felices con lo que tenemos. Generemos autoconfianza.

2. La mente ignorante se concentra en los problemas: no debemos darle vueltas a los problemas, sino centrarnos en lo positivo.

3. Apreciemos nuestra fortuna: debemos dar gracias por la vida, la salud, la familia, el trabajo.

4. Llevemos una vida ordenada en alimentación y hábitos.

5. Disfrutemos del presente, seamos conscientes del momento.

En Madrid, en el centro budista Thubten Dhargye Ling la oportunidad de acceder a esta disciplina es una realidad, de la mano del Dr. Lobsang Shresta, cuya dedicación a esta ciencia le ha convertido en verdadero maestro. Desde hace más de 6 años sus enseñanzas en alimentación, masaje, psicología y medicina han aportado a muchas personas un camino de salud.

Nuevamente contaremos con su inestimable conocimiento desde septiembre de este año para un nuevo ciclo formativo en Medicina, y adicionalmente un curso online del primer ciclo para las personas que en la ocasión anterior no llegaron a tiempo.

Para más información ponte en contacto con:

THUBTEN DHARGYE LING
 Comunidad Budista Tibetana
 C/ Canillas nº 22 - 28002 Madrid – España
www.budismotibetanomadrid.org
Teléfono: 915 632 959
Sergio Iniesta
Medicina Tibetana y Salud

Playa de La Concha, Isla de Lobos.

Mariela Vidal, ex Guía de Pilates

LA IMPORTANCIA DE UNA BUENA POSTURA

Si desconocemos que una postura no es adecuada, continuaremos adoptándola hasta que se convierta en un hábito.

Mantener una buena postura es esencial en nuestro día a día. Una mala postura corporal puede afectar nuestra salud y funcionamiento así como nuestra estatura, equilibrio y movilidad o simplemente la imagen que damos a los demás.

Esta imagen contrasta una columna normal con una que presenta Lordosis.

 

A lo largo de nuestras vidas adquirimos ciertas posturas con preferencia a otras. Si desconocemos que una postura no es adecuada, continuaremos adoptándola hasta que se convierta en un hábito.

Con el tiempo la forma de nuestro cuerpo va amoldándose a la postura adaptada e intentará compensar el estrés que se provoca en esas partes, exagerando la forma en otras zonas del mismo.

Cuando esto sucede, cualquier intento de adquirir una postura correcta nos parecerá  incómodo, ya que nuestro cuerpo ha comenzado a adoptar una postura incorrecta.

La mayoría de la gente no presta mayor importancia a los hábitos posturales, hasta que empiezan a tener dolores de espalda, u otros problemas de salud. Esto se da generalmente en la etapa adulta donde nuestros cuerpos ya han adoptado una mala postura, en particular los relacionados con la columna vertebral, zona lumbar, dorsal y cervical.

Sin embargo, no todo está perdido. Reconocer una mala postura es el primer paso para una posible corrección. Con la práctica del método Pilates podrás disminuir la tensión en los músculos y en el resto del cuerpo, te sentirás más ágil y te será más fácil desplazarte y mover tu cuerpo. Sólo necesitas una práctica regular conciente para convertir una postura adecuada en algo natural y cómodo.

Cifosis

 

Los diagramas comparan una columna sana y otra con cifosis.

A continuación algunos ejemplos de problemas posturales de columna:

Lordosis lumbar: La parte inferior de la espalda se curva pronunciadamente hacia dentro, lo que provoca deformaciones en la parte superior de la espalda y el cuello.

Cifosis dorsal: La parte superior de la espalda se joroba, ésta empuja el cuerpo hacia delante comprimiendo el pecho y el estómago.

Postura correcta, columna sana: Tiene curvas suaves, hacia dentro en la parte inferior, hacia afuera en la parte superior y otra vez hacia dentro en la zona cervical.

 

 

Fuerteventura, un paraíso cercano. Y otra vez mi playa favorita: Risco del Paso, desde otro ángulo.

Aquí les dejo un video sobre Fuerteventura. Muy bueno.

https://www.youtube.com/watch?v=j_mBb8Fq6Lg&feature=share

Imagen de Cofete

LOS PENSAMIENTOS EXISTEN EN OTRAS DIMENSIONES FÍSICAS

Los filósofos se han preguntado por siglos sobre la relación entre mente y materia, hasta la física moderna está interviniendo en el debate. He aquí un vistazo a algunas teorías acerca de dónde o de qué forma existen físicamente nuestros pensamientos.

Noosfera, relacionado al internet

Teikhard de Chardin, un sacerdote Jesuita y paleontólogo, escribió sobre una “noosfera” conceptual durante la primera mitad del siglo 20. Predijo que durante una etapa futura del desarrollo humano, se crearía una membrana donde se recogerían los pensamientos y experiencias colectivas de estos.

En “El fenómeno del hombre”, escribió:

“¿No es esto como un gran cuerpo que está naciendo con sus extremidades, sistema nervioso, órganos perceptuales, con su memoria, efectivamente es un cuerpo de algo viviente, que tuvo que venir para cumplir con las ambiciones evocadas por un ser reflexivo que adquirió tal conciencia?”.

Muchos han hecho la conexión entre la noosfera de De Chardin y el internet. ¿Puede el internet ser considerado una dimensión donde nuestra conciencia colectiva existe?

Los pensamientos existen en otras dimensiones físicas  

Bernard Carr, docente de matemáticas y astronomía en la Universidad de Queen Mary en Londres, dice que nuestra conciencia interactúa con otra dimensión. Albert Einstein afirmó que había mínimo cuatro dimensiones. La cuarta dimensión es el tiempo, o espacio-tiempo; Einstein dijo que el espacio y el tiempo no se podrían separar.

Carr argumenta que nuestros sensores físicos solamente nos muestran un universo tridimensional. Lo que existe en dimensiones más altas son entidades que no podemos tocar con nuestros sensores físicos. Él dice que tales entidades deben de tener algún tipo de espacio donde existen.

“Las únicas entidades no-físicas que conocemos del universo son las mentales, y… la existencia de fenómenos paranormales nos sugiere que las entidades mentales deben de existir en otra forma de espacio”, escribió Carr.

¿Nuestros pensamientos transcienden en el tiempo?

Dean Radin, PhD, ha hecho estudios que muestran que nuestros pensamientos tal vez tengan efecto sobre la realidad física, pero no en el presente o futuro como lo esperaríamos. Es posible que nuestros pensamientos del futuro afecten la realidad de nuestro pasado, dice.

Radin es jefe científico en el Instituto de Ciencias Noéticas, una organización sin ánimo de lucro fundada por el astronauta de Apollo 14, Edgar Mitchell, y dedicado a la investigación de la conciencia. Radin también trabaja en el departamento de psicología en la Universidad de Princeton y con otros grupos de instituciones en el Valle de Silicón.

Él ha puesto a prueba la habilidad de la intención humana para afectar la realidad física, usando un generador de números aleatorios (RNG). Él no ha sido el único científico que ha usado el RNG para ver la interacción entre mente y materia, pero su enfoque es original, ya que muestra cómo las intenciones a futuro afectan el pasado.

La mayoría de los exámenes de RNG se enfocan sobre avances en el tiempo, el modelo estándar de causa-efecto. Una persona tiene la intención y se espera que afecte el resultado final o que genere un número.

Radin abrió su experimento a la posibilidad de que intenciones a futuro pueden afectar resultados pasados y encontró que “los resultados observados podrían ser mejor modelados como un proceso que corre hacia atrás en el tiempo desde una meta del futuro en vez de un proceso más complejo que es el avance por el tiempo tratando de llegar al objetivo”, según su estudio publicado en la Revista de Exploración Científica en 2006.

“Algunas formas de MMI (interacción de mente y materia) aparentes pueden involucrar procesos que son más consistentes con el retro causal de “jalones” del pasado que con los “empujes” del presente”.

Campos enormes entre partículas

El profesor emérito, William A. Tiller de la Universidad de Stanford propone que nuestros pensamientos tienen un efecto físico sobre “un nuevo nivel de sustancia… que parece funcionar como una aspiradora física” (el espacio vacío entre las partículas eléctricas fundamentales que componen nuestros átomos eléctricos y moléculas normales).

Tiller dice que ha sido capaz de medir esta sustancia invisible hasta ahora, pero sólo cuando interactúa con sustancias que nosotros usualmente medimos. Esta interacción parece ocurrir cuando es estimulado por la intención humana, sugiriendo que nuestros pensamientos existen físicamente en esta dimensión.

Fuente: Infomistico

 

QUIERO SER FELIZ

“Cuando sea mayor, quiero ser Feliz”. (Nicolás 6 años)

Felicidad, más de 33 millones de resultados en Google. Posiblemente el deseo más compartido por los individuos de diferentes tierras, etnias y tiempos.

Ya Aristóteles nos decía que  “la búsqueda de la Felicidad es algo natural en el ser humano, y supone el fin máximo, el bien más preciado, la meta más alta, el fin de todos los fines.”

Pero, ¿en qué consiste la Felicidad? ¿Cómo se llega a ser Feliz? ¿La Felicidad es una meta o se encuentra en el hecho de recorrer el camino?
Si  entendemos la Felicidad en términos absolutos, se tiene o no se tiene, continuamente nos plantearemos objetivos que permitan “dar el salto” a esa Felicidad. Nos orientamos hacia el futuro y no disfrutamos el presente, nos identificamos en la frase “seré feliz cuando…” Posponemos la Felicidad.

Sin embargo cuando entendemos la Felicidad como un continuo, como una escalera infinita que no tiene principio ni fin y en la que unas veces nos encontramos más altos y otras más bajos, somos conscientes de vivir el presente, no posponemos la Felicidad, asumimos que unas veces tenemos más Felicidad y otras menos y su búsqueda se prolonga durante toda la vida.
La Felicidad no es un resultado, es una actitud. Se trata de vivir conscientemente el presente, disfrutando, saboreando las cosas cotidianas y aceptando lo inevitable.

Se trata de llenar nuestra vida de emociones positivas que nos generen placer, de tener una vida significativa, sentir que seguimos un camino que nos lleva a un lugar deseado que coincide con nuestros valores y expectativas futuras, de llenar nuestra vida de actividades de flujo, aquellas con las que nos sentimos totalmente involucrados y nos producen gran gratificación, actividades relacionadas con la puesta en marcha de nuestras fortalezas, de alcanzar nuestros logros manejándonos en la excelencia y no en la exigencia y de tener relaciones positivas rodearnos de “personas corcho” capaces de tirar de nosotros y hacernos flotar, comportándonos nosotros mismos, como el corcho.

Se trata de aprender a gestionar las emociones negativas como la ira, la envidia, la insatisfacción continua que nos hacen tan infelices y ser conscientes de que tenemos el control sobre ellas.

Se trata de poner en marcha fortalezas como la gratitud, la perseverancia, la humildad, el esfuerzo, el optimismo,  la paciencia…

Y tú, ¿qué quieres ser de mayor?

Itziar López
Telf. 626 413 432